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收集关于古代将领的诗词歌赋

时间:2019-07-24 08:33来源:未知 作者:admin 点击:
以他们三人的诗词歌赋为优先,其他名将也可,最好注明将领姓名,谢谢各位亲们的帮忙^^ 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 岳飞(1103-1142),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。出身贫寒,二十岁应募为敢战士,身经百战

  以他们三人的诗词歌赋为优先,其他名将也可,最好注明将领姓名,谢谢各位亲们的帮忙^^

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  岳飞(1103-1142),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。出身贫寒,二十岁应募为“敢战士”,身经百战,屡建奇功,是南宋初期的抗金名将。绍兴十年(1140)统率岳家军大破金兵于郾城,进军朱仙镇,准备渡河收复中原失地。但朝廷执行投降政策,勒令其退兵。后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。岳飞流传下来的作品不多,但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》,为后人所编。

  昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。

  岳飞(1103年—1142年),字鹏举,相州汤阴人,追谥岳武穆王,为中国南宋时期的名将。

  岳飞幼年丧父,由母亲养育成人。传说其母通过在他的背上刺“精忠报国”四个字,让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。

  1124年21岁从军为宗泽部下,屡建战功,尝以八百岳家军大破万五金兵,声名大噪。历官御前忠武统军、鄂州驻答诸军都统制使、河阳等三镇节度使。

  1126年靖康之变,金兵攻破开封,北宋覆亡。1134年(绍兴四年) ,岳飞首次伐金,收复襄阳、信阳等六郡。1136年(绍兴六年)再次北伐,占伊阳、洛阳,后因孤军作战而被迫撤回鄂州。岳飞在这次北伐中壮志未酬,写下《满江红》。

  1140年(绍兴十年)春,金兀术南侵,岳飞出兵大破金兵,收复郑州、洛阳,兵临朱仙镇(今河南开封南20公里),直迫金国首府汴京。岳家军士气高昂,高喊“直捣黄龙”。主和派秦桧向宋高宗献计,连发十二道金牌召回岳飞。岳飞退兵前,长叹:“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!干坤世界,无由再复!” 结果岳飞的北伐因为政治原因而失败,岳飞父子因“莫须有”的罪名(韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)”),于绍兴十一年(1142年)农历十二月二十九日除夕之夜,在杭州大理寺风波亭被赐死。。

  至绍兴三十二年(1153年),宋孝宗即位,准备北伐,便下诏平反岳飞,追封鄂王,谥武穆,忠武,改葬在西湖栖霞岭,即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”,并立庙祀于湖北武昌,额名忠烈,修宋史列志传记。

  1. 宋高宗耽心如果岳飞取胜,可迎徽钦二帝回朝,宋高宗天子地位可能不保。但也有人认为宋高宗并不担心此事。徽宗当时已死,而高宗和金国绍兴议和时屡次强调要迎钦宗回宋。后来由于金国的反悔钦宗才未被释放。钦宗本人在执政时就已心生退意,高宗并不惧怕失去权利。

  4. 岳飞由于深受重用而干涉高宗立嗣的问题。高宗本人无后,而岳飞屡次上书建议高宗为社稷安定着想早日立嗣,犯了高宗的忌讳。岳飞用十二道金牌才被召回更显得拥兵自重。所谓“莫须有”罪名是指其拥兵干涉立嗣,不需要罪名就可处死。

  岳飞充满传奇色彩的悲剧故事成为后世文学作品的重要素材,也是元代到清代,甚至辛亥革命时汉族反抗异族政权的民族主义斗争的精神旗帜。这些带有浓厚主观色彩甚至民族偏见的作品已经将他“符号化”,以至于他真实生平反而无人问津。

  在所有的故事中,岳飞被同时描绘为一个文武双全的完美军人与恪守儒家道德规范的模范。这些故事有的强调他与生具来的民族主义精神,如(岳母刺字),其母通过在他的背上刺“精忠报国”四个字,让他铭记国仇家恨。这个民间杜撰的故事也体现了他的“孝道”,在“家国同构”的中国古代社会有特殊寓意。

  有的故事强调他的军事天才,在《岳家军》等民间文学作品中,岳家军饿死不抢粮,冻死不拆屋,令行禁止,甚至让敌人也有“撼山易,撼岳家军难”的感叹。他出师百战百胜,朱仙镇大捷,将金兵打得一败涂地。几乎所有的作品都着重描绘了他的个人悲剧,并把它和民族命运相联系。.

  这些描写的共同范式如下:在战局顺利,本可直捣金国黄龙府的情况下,岳飞被南宋皇帝赵构十二道金牌招回,又被以“莫须有”的罪名处死。这些描写体现了中国社会不自觉的“泛道德化”倾向,即用道德标准评价政治事件,把政治矛盾描绘为政治人物“忠”,“奸”的道德冲突。

  值得一提的是,岳飞被诬陷至死而宁死不反,体现了儒家的忠君之道,也同时为这些作品所肯定。这个道德悖论也成为后世争议的焦点之一。在明代话本《黄龙府》中,作者采取了反历史主义的立场,将历史改写为岳飞打败金朝军队,“直捣黄龙”。关于冤屈与忠诚的类似的命题也可以在《水浒传》这样的作品中被发现。

  事实上,直到中华人民共和国建立后,关于岳飞的诸多争议还在继续。比如说,,在五六十年代,官方历史学家就从马克思主义角度批判他的“愚忠”。到了20世纪后期,基于中国已经是,而且根据官方意识形态也一直是“多民族国家”的现实与历史,教育部负责中学历史教学的机构曾经发文,不再将其作为“民族英雄”来歌颂,但这只是个别事件。如由余桂元主编的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)中提到要“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,是“兄弟阋墙,家里打架”,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵略的提法......对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为民族英雄。”不可否认的是,岳飞的故事已经作为全世界华人,特别是作为主体民族的汉族人,对自身悠久历史的苦难与荣耀的共同记忆而传诵。这种记忆是如此之深,以至于相关的典故已经成为汉语的“成语”和固定表达,如“直捣黄龙”“精忠报国”等。

  如同很多中国古代的将领和政治家一样,岳飞也以文才传世。慷慨激昂,脍炙人口的《满江红》“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切”,为全世界华人所熟知。但这首著名的词是否为他所作在文学界尚有争议,事实上,因其中很多的“身后之语”,故后人出于政治或其他目的伪托的可能性很大。

  除诗词外,据说有岳武穆兵书,有岳家拳,岳家枪传世。且被心意六合拳派尊为祖师。

  * 杭州岳坟——浙江杭州西湖栖霞岭南麓,在中,被捣毁,因为岳飞是“地主阶级代表人物”。改革开放后修复。

  宗泽(1060年~1128年),字汝霖,婺州义乌(今浙江义乌县)人。中国北宋年间著名军事家、政治家。抗金民族英雄。

  公元1060年(北宋嘉佑四年)12月14日出生在义乌山村石板塘,自幼家境贫苦。父亲宗舜卿是个读书人。宗泽15岁时全家廿三里镇后,辞家外出游学。公元1091(北宋元佑六年)前往京城开封应省试、殿试,中进士。公元1093(北宋元佑八年),任大名府馆陶县任县尉兼摄县令职事。后来历任衢州龙游、莱州胶水、晋州赵城、莱州掖县等四县知县。

  公元1115年(北宋政和五年),宗泽升任登州通判。公元1119年(北宋宣和元年),宗泽告老还乡,获准授予主管南京(即应天府,今河南商丘)鸿庆寺的虚衔,遂退居家乡义乌邻县东阳。公元1124(北宋宣和六年)年,宗泽复出任巴州通判。公元1126(北宋靖康元年)初,在御史大夫陈过庭的推荐下,朝廷召宗泽进京,出任台谏。同年九月初,往处在抗金战争前沿的磁州任知府。同年十月,指挥磁州城战保卫战,粉碎金兵的攻势,斩敌数百,缴获大量战利品。这是宋军首次击败金兵。

  公元1127年(北宋靖康二年)1月,宗泽率部队进京勤王,与金兵连打13仗,屡战屡胜。二月,接连攻克南华、卫南、韦城,但由于兵力不足,无力解京城开封之围。北宋王朝灭亡后,赵构在南京应天府(今河南商丘)即帝位,建立南宋朝廷,改年号建炎,任命宗泽为东京留守兼开封府尹,加职延康殿学士。宗泽到任后,大力改善开封的军政建设,期间发掘出岳飞、王再兴、李贵、丁进、杨进等一批抗金将领。公元1128年(建炎二年)年1月,伏击进袭开封的金国大军,大获全胜,收复了延津、胙城、河阴等地,一直追到滑州,并捣毁了滑州城西30里的金兵囤积粮草辎重的营寨。

  公元1127年(南宋建炎元年)7月至公元1128年(南宋建炎二年)5月,在不到一年的时间里,接连上了24封《乞回銮疏》,这就是历史上著名的 “乞回銮二十四疏”,要求北伐抗金。宋高宗赵构不但不采纳,反而“信而见疑,忠而见谤”,派侍卫马军都指挥使郭荀为东京副留守,就近监视宗泽,阻止进兵渡河抗金计划的实施。

  公元1128年(南宋建炎二年)7月12日,宗泽在弥留之际,念念不忘北伐,最后连呼三声“渡河!渡河!渡河!”后去世,去时无一语言及家事。去世后宋高宗赐赠观文殿学士,通义大夫,谥号忠简。由儿子宗颖和爱将岳飞一起扶柩至镇江,与夫人陈氏合葬于镇江京岘山上,墓前石牌刻:“大宋濒危撑一柱,英雄垂死尚三呼。”是宗泽的一生写照 。遗著《宗忠简集》6卷。

  韩世忠(1089年-1151年),字良臣,号清凉居士。陕西延安人,宋朝名将。

  韩世忠出身贫寒。1105年,他应募投身军旅,时西夏入侵,他奋勇斩将夺关,被提升为军官,后积功被相继封为义副尉、武副尉。宋徽宗宣和二年(1120年),韩世忠以副将身份随同童贯、王渊方腊叛乱,于清溪帮源洞生擒方腊,王渊称赞他为“万人敌”,升任承节郎。

  宣和三年(1121年),韩世忠又随刘延庆北伐金国,帅50余骑奇袭滹沱河,在其他诸路均大败的情况下获得小胜,以军功升武节郎、武节大夫。

  1126年,金兵大举入侵,宋钦宗继位,命韩世忠为单州团练使,守卫滹沱河。时真定被金兵攻克,韩世忠援救守将王渊,亦被围,但他趁黑夜派敢死队冲营,斩金兵主帅,溃围而出。后他又率千人阻击数万金兵,掩护赵构南下。1127年,赵构即帝位,是为宋高宗,建立南宋,升韩世忠为光州观察使、御营左军统制。

  建炎二年(1128年),韩世忠守卫淮阳,为粘罕所败,经海路南下,在钱塘(今杭州)与宋高宗会合,高宗赐“忠勇”二字手书,授检校少保、武胜、昭庆军节度使。

  兀术南下,韩世忠任浙西制置使,守镇江,于黄天荡设伏邀击金兵,以8000人困金兵10万人48天,其妻梁红玉亲自擂鼓,传为千古佳话。后金兵掘河北上方得脱困。

  1133年,韩世忠受封太尉,1134年再次击败南侵的金兵。1135年,升任少保。绍兴十年(1140年),又一次率军击败南下的金兵,进位太保、英国公,回朝任枢密使。

  岳飞下狱,韩世忠据理力争,抗言秦桧误国,自请解职。1151年卒。后宋孝宗追封其为蕲王。

  梁红玉原籍池州,宋徽宗崇宁元年出生于淮安一军户家庭。宣和二年(1120年),因与方腊作战不利,梁红玉父兄均获罪被杀,本人亦被贬为京口(今江苏镇江)营妓。

  梁红玉幼习武艺,加之年轻貌美,与韩世忠相识之后,很快便获得其宠爱,结为夫妇。宋高宗建炎三年(1129年),苗傅发动叛乱扣留宋高宗,梁红玉诡称可劝韩世忠归降,骗过苗傅,出城搬取韩世忠前来平叛。因此功劳,被封为安国夫人。

  1130年,助韩世忠邀击金兀术于黄天荡,亲自击鼓助阵,困其48天。后因韩世忠大意,致使兀术逃脱,梁红玉上表弹劾,一时轰动。后随韩世忠驻守楚州(今江苏淮安),1135年病逝,同韩世忠同葬苏州灵岩山

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